你對民雄了解多少?
我到民雄鬼屋沒有看見任何的鬼,只是一處荒煙漫草的廢宅,榕樹的氣根爬滿牆壁,如果真的有鬼、惡鬼、厲鬼、滅絕一切生命的鬼,那這些雜草榕樹是不是也要一起枯萎?但沒有,沒有人類踏足,傳聞有厲鬼存在的鬼屋,除了人類以外的生命在這裡欣欣向榮,榕樹和建築融為一體,紅磚水泥不再獨屬人類,所有植物昆蟲動物都能共同分享,這裡有鬼嗎?在人類的住所中,我們滅絕昆蟲蟑螂老鼠青苔黴菌病毒細菌,除了人以外的生命在我們生活區域倖存多少?誰才是威脅生命的厲鬼?活生生的人?還是看不見的鬼?鬼屋是我們滅絕人類生命以外的生活區域?還是充滿生命雜草榕樹昆蟲動物的廢墟是鬼屋?
是民雄大士爺,也是虛構的神祇「夜官」。神與鬼,與人的界線是什麼?
六張犁的亂墳山頭上(全台的白色恐怖受難者),夜官也如同大士爺般守護這群被遺忘的孤魂,為祂們多數無人知曉、無人過問的傷口與傷痛治療,在祂們誤會山頭上風聲像是昨日的槍聲發抖的時刻,夜官幫這群孤魂的耳朵摀起來安撫祂們,如果這群孤魂思念親人,夜官就會帶祂們走過陰陽交界的橋,帶著他們不出聲的,遠遠的,站在祂們各自的家門口,偷偷的思念親人。
講者介紹:
張嘉祥,1993年出生。國立東華大學華文文學系畢業,目前就讀臺灣師範大學臺文所。嘉義民雄人,火燒庄張炳鴻之孫。從事音樂製作及創作、文學創作、Podcast主持等。現為「庄尾文化聲音工作室」負責人、臺語獨立樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」團長、Podcast《台灣熱炒店》節目主持人。2021年出版《夜官巡場》專輯,入圍第33屆金曲獎最佳新人。曾獲文化部110年度青年創作獎勵、文化部110年度扶植青年藝術發展補助計畫補助、文化部110年度語言友善環境及創作應用補助等。
經歷:
現任「庄尾文化聲音工作室」 負責人
現任臺語獨立樂團「裝咖人」 團長
現任Podcast《台灣熱炒店》節目 創辦與主持人之一
2021年獲文化部110年度青年創作獎勵
2021年獲文化部110年度扶植青年藝術發展補助計畫補助
2021年獲文化部110年度語言友善環境及創作應用補助
2020年編劇作品《轉來故鄉》入圍公視舉辦「眯電影:台語微電影創作徵選」
2020年國立中正大學在地書寫「民雄印象」 参獎
活動資訊:
主題│【疑案沙龍】台北迎城隍,老派8+9的稻江提案【參】:夜官領路.地方記憶與鬼魂
時間│2023/6/17(六) 19:00-21:00
講者│張嘉祥(庄尾文化聲音工作室負責人、台語獨立樂團「裝咖人」團長、《夜官巡場》作者)
形式│實體&線上(google meet)
注意事項│此頁面為線上參加專用,將於活動前一小時將會議連結寄至您的信箱,請務必確認、確實填寫您的信箱資料
加購書籍介紹:夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn
《夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》是張嘉祥獲得文化部青年創作獎勵的首部小說,作者將童年記憶揉合地方野史與陰神信仰,夾雜二二八歷史事件,以生動鮮活的語言,譜寫出接地氣且具文學性,既魔幻又寫實的台灣鄉野奇談。
張嘉祥家住民雄的火燒庄(今為豐收村),是風吹過稻田如海浪的地方,夜官、羅漢、菩薩、水流媽或侯爺,都是他記憶中的正神、野神、孤魂、每天見面打招呼的阿伯、伯母,四處晃遊。一開場就提到火燒庄的水流媽,相傳是鄉民發現的無名屍,供奉在橋旁,後來因開出好幾支明牌而興建小廟奉祀;騎著野狼125晃蕩的羅漢〈燉一鍋菩薩肉〉,後來遭受咒語的處罰;作者的兒時同伴,被視為夜官佛祖化身的〈周美惠說〉,在半夢半醒之間看到二二八受難者阿欽伯仔,並代為向他心愛的妻子林秀媚傳達那些來不及說出口的話;長大後的作者和周美惠再次相會,談到兩人不約而同做過〈夜官巡場〉的夢,夜官佛祖帶著一行物、人、鬼、神走過火燒庄的鄉里小巷……
日時,庄頭是正神的時辰;暗時,庄頭是野神和孤魂的巡場。這是作者寫給故鄉火燒庄、寫給所有受難孤魂的故事。他記錄那些底層的邊緣人物,帶著殘缺的身世背景卑微地活著,與遊鬼棄神一起被困鄉里走不出庄。張嘉祥用混合華文、台語文的音樂與文字,讓被遺棄的生命和受難的靈魂,得以被看見並傳唱下去,也在看似虛幻的鄉野靈異故事中,使人反思生命的真實。
本書特色
★ 隨書附樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」《夜官巡場 Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》專輯六首歌曲的QR code,與小說互文共鳴。
★ 本書獲文化部青年創作獎勵,作者將童年記憶融合地方傳說和信仰,寫出故鄉民雄火燒庄與被遺棄的神、鬼、人、物的故事。
名人推薦
武雄 作詞人・管中祥 中正大學傳播學系教授・鄭順聰 台文作家 專文推薦
王昭華 台文作家・吳明倫 阮劇團編劇・呂美親 師範大學台灣語文學系助理教授・林奕碩 百合花樂團主唱主創
邱常婷 小說家・ 柯智豪 音樂創作人・馬瓜 樂評人・楊翠 東華大學華文系教授・張勝為 拍謝少年維尼
鄭各均 音速死馬・ 盧志杰 MCJJ・謝宜安 作家・簡妙如 流行音樂研究者
鬧熱推薦
這是對伊⼼內寫出來,上真實 的感情,也是對咱的⼟地發出來,上美麗的聲⾳。──武雄(作詞人)
嘉祥用音樂與文字讓被遺棄的生命,看似虛幻卻是真實地傳唱下去,不論他是在故鄉,或在遠方。──管中祥(中正大學傳播學系教授)
那是一種神祕的招喚,招喚嘉祥這外出的遊子回鄉,回顧記憶中閃現的好奇與靈異,凝視現代科學與分類譜系中無法歸納的真實。──鄭順聰(台文作家)
彼个淺白、深沉kah空隙ê後壁,有靈咧流動,有音樂咧行;予故事,閣較好看;予鄉土,重新閣活。──呂美親(台灣師範大學台灣語文學系助理教授)
讀《夜官巡場》像是黃昏將至時坐在老榕樹下聽說書人說故事,說書人哼哼唱唱音調時高時低,如此便召喚出小說中的鬼怪、神靈與各種魔魅,那正是日與夜交替之間,虛幻與現實之間,因此一切皆有可能。──邱常婷(小說家)
嘉祥的文字就像穿越多元的廊道,披上多神多族,台灣人的共生樣貌被他細細道來。──柯智豪(音樂創作人)
我相信歷經日與夜的轉換,感官與記憶會出現不同質地的形變;而關於火燒庄的流浪神狗人,庄頭長大的嘉祥已經花了一張唱片、一本小説、多少文字與音符來賦予祂們血肉形體。──張勝為(拍謝少年維尼)
以回顧自身過往經歷的年少回憶為本,文字穿插記錄寫實的諸多人生樣貌,與傳統民間人們所敘說口述的神鬼故事。──馬瓜(樂評人)
阿祥的小說結合虛幻與史實,粗獷音樂與溫柔文字相互映照的多重鏡像,既微觀又宏觀,強烈推薦裝咖人與小說一起聽/讀。──鄭各均(音速死馬)
從音樂專輯到散文小說,《夜官巡場》是既陌生又熟悉的「民雄怪奇物語」,也是全感官創作。──簡妙如(中正大學傳播系教授、流行音樂研究者)